生存幻影第七章 随风潜入夜,润物细无声

老者拂髯：“老朽王诩。”

记邮件找地址: dz@AIMESW.COM

王诩此名，可谓如雷贯耳。

王诩，又名王禅，号玄微子，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，称之为“王禅老祖”或“鬼谷子”。

雨漳急忙问：“您难就是鬼谷子？”

鬼谷子言：“阳界时倒是自称鬼谷先生，却知鬼谷子何许也？”

雨漳这才想起，鬼谷子生时，能称“子”者，二：祖老子及圣孔子。

于是，解释：“鬼谷子乃是对您的敬称。”

鬼谷子如何猜，是愿接受这名号：“如何当得起个‘子’字，唯有老师与孔丘才得。”

防止就这个问题继续说去，同时还有些怀疑，雨漳说自己的况，鬼谷子笑：“若是看的特殊，老朽为何会与搭话？其实算是生阳平衡，故而阳二界只有个，存在第二个。所以，能见到界，同样能见到阳界，但是，会因此迷失于其中。走，们边走边说。”

老小二路，鬼谷子继续说：“是想回去，也想助回去，今会在此，乃是因为老师。老师言汴梁这边有异，看看，于是，遇到。”

雨漳疑：“祖莫非有通天彻地之能，可以预测阳之化？”

鬼谷子解释：“阳二气之化有如汐，有其特征，老师观隅而知全局，如甚也！老师言，此番异，阳二界皆有，遂有天地之，到此，也是助渡难关。”

雨漳顿时拜谢：“谢老师！”

鬼谷子摆手：“唤先生好。助，其实也是助阳界，如今虽在界，终究放心阳界，莫说是，这界诸多贤者皆肯袖手旁观。”

雨漳问：“您们诸位久在阳界，如何还相助？”

鬼谷子云：“那是等故国，有等子孙，生都应守护。故于唤先生，老朽且有些，知可否到？”

雨漳恭敬听着。

鬼谷子：“许是还在怀疑份，怕害，其实倒也无妨，防之心可无。然则接话记清：入门，所遇之事，多遇困顿，脱于困顿，始可山。且入门中，则以救世为己任，虽为救世主，亦当全。如何？”

雨漳品读，而觉得自无可，见鬼谷子面带悦，问：“先生，知这究竟是什么？”

鬼谷子摇头：“这除却祖，无可知。祖今在河边，子几正去拜见。”

所谓“河”，是黄河。

雨漳思索，想到传说中对祖老子以师事者共四，为关尹子、文子、孔子及鬼谷子（此用传说之，若有冒犯之，还望海涵），于是问：“祖子几？”

鬼谷子笑：“祖其实并无子，所谓子，是等强加附会。”

雨漳恍然。

祖老子从未宣称自己有子，所谓子，其实也是所言。

界里黄河并非临近汴梁，却是洛邑偏折向北，经邺城、邯郸向东北去，最于津门入海，海（海河）、漳等全成了黄河支流。

老子所在，是洛入河，距离汴梁实在算远的，雨漳正知如何赶去，却听鬼谷子喊声师兄，头青牛就到了它们面。

老子乘骑，正是青牛！

鬼谷子向雨漳言：“老师熏陶，这青牛也通灵，况且就们说，万平等，切莫因此怠慢了它。老师成名久，盛名之，竟无可认，于是只剩青牛师兄常伴左右。”

雨漳虽无八卦之心，对隐秘终究有了解心思，于是问：“这是为何？”

鬼谷子：“老师智慧多矣，然则家希冀其可成所谓‘之，万之’，却知老师虽有入世之心，却终究谋权，到头潦倒，家于是肯认。”

雨漳慨叹。

“先天之忧而忧，天之乐而乐”的范希文被贬离京，九年间四改职务，终于赴任途中病逝，古之谋权者，多如是。

二坐青牛，青牛“哞”声，似是提醒坐好，而迈开步子，悠哉行，看漫经心，谁知速度当真是，发时当正午，结束时也才黄昏。

夕阳西，老者坐于堤岸垂钓，旁边静坐三，见鬼谷子，三起相，当先笑：“鬼谷先生终于是了！”

鬼谷子牛：“三位可是等了许久？”

左边位言：“未曾太久。”

又看着雨漳：“此子是老师所云之‘故’？”

垂钓老者声笑：“们老师，可是从没认。们流几句，怎么就老师像称呼了？”

起钓竿，就见条肥美鱼钩，于是笑：“放在们年代，说声‘年年有鱼’的！”

老者站起，看着肃立的五，有些：“们也都能说是的友，老师这称呼，可担负起！”

鬼谷子：“老师这话说得对，字之师就得数吗？况且老师所极多，这称呼自然当得起。”

三在旁附和。

老子向随，见此也就再多说什么，只是看向雨漳，：“能到此，时也，命也。观夫阳化，乃知世事将，实在是阳之衡，以致给祥可乘之机。”

雨漳实在是听懂老子所言，也就说：“还望祖明言。”

老子想起雨漳乃是世而，顿时骂自己两声，然说：“看们世记载，仿佛们都是迂腐老先生，似乎们给们封了宗定了祖们就保持副严肃的样子。实际们也是与时俱？们当时所言，可以说有些是逆的，用们话说就是超越时代的。这样的们，如何能是迂腐？”

雨漳也终于明老子是想说什么：们几个是与时俱的，怕说了什么们会听懂。

就算老子说，雨漳也敢认为们什么都懂，对现代无所知。

问：“祖，知可有什么办法解决？”

实际，老子就听惯“祖”这称号，毕竟，就自己而言，觉得自己对于“”的理解没有多少，怎么能担得起“祖”这称呼？

旁边四都是同时代老，自然懂得脑子里那些弯弯绕绕，没见鬼谷子到这里只称“老师”言“祖”吗？

偏偏们几个没个提醒雨漳。